九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及(jí)译(yì)文及(jí)寓(yù)意(yì)，九方(fāng)皋相马原(yuán)文译文启(qǐ)示(shì)是九方(fāng)皋相马(mǎ)出(chū)自(zì)《列(liè)子(zi)·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不能(néng)为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质(zhì)的。

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九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原文及(jí)译(yì)文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原文(wén)译文(wén)启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之马者(zhě)，若灭(miè)若没，若(ruò)亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弥(mí)辙，臣之子(zi)，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告以(yǐ)天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于(yú)马非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　伯乐(lè)喟然太(tài)息(xī)曰：“一(yī)至于(yú)此乎(hū)！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐(lè)说：“您的年纪(jì)大了(le)，您的子侄中间有没有可以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回(huí)答(dá)说：“一般的良马(mǎ)是可(kě)以从(cóng)外(wài)形容貌筋(jīn)骨上观察出(chū)来(lái)的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍(huǎng)恍惚(hū)惚(hū)，好像有又(yòu)好(hǎo)像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一样地快，而且尘(chén)土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是(shì)些才智低下(xià)的人(rén)，可以(yǐ)告(gào)诉他们(men)识(shí)别(bié)一般的良马的(de)方法，不能告诉他们识别(bié)天下难得的好马的(de)方法。

　　有(yǒu)个曾(céng)经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观(guān)察识别天下难得(dé)的(de)好(hǎo)马的(de)本领绝(jué)不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派(pài)他(tā)去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个(gè)月，九(jiǔ)方皋回来报(bào)告说(shuō)：“我已经在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)道(dào)：“是匹什么(me)样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色的公(gōng)马。

　　秦(qín)穆公很(hěn)不高(gāo)兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏(huài)了!您(nín)所(suǒ)推(tuī)荐(jiàn)的那个找好马的(de)人(rén)，毛色公(gōng)母都不知道，他怎么(me)能懂得什么是(shì)好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声(shēng)，说(shuō)道：“九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到了这样的境界吗?这正(zhèng)是他胜过(guò)我千万倍乃至(zhì)无数倍(bèi)的地方(fāng)！九(jiǔ)方皋他所(suǒ)观察(chá)地是(shì)马(mǎ)的天(tiān)赋的内在素质，深得它的精妙(miào)，而忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部(bù)，而忘记了(le)它的(de)外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察的，而遗(yí)漏了(le)他所(suǒ)不需要观察(chá)的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋这样的相马，包(bāo)含(hán)着比相马本身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等(děng)到把那(nà)匹马牵回(huí)驯养使用(yòng)，事(shì)实证明，它果然(rán)是一匹天下难得(dé)的好(hǎo)马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文(wén)告(gào)诉我们看问题要抓住(zhù)事物(wù)本质，不能为(wèi)表(biǎo)面(miàn)现弯扒(bā)象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了(le)九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参(cān)考(kǎo)。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆(mù)公(gōng)召见伯乐说：“您的(de)年纪大了！您(nín)的家(jiā)族(zú)中有谁(shuí)能够(gòu)继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般(bān)的良(liáng)马(mǎ)，可以从(cóng)其外表上、筋骨上观察得(dé)出(chū)来。

　　而那天下难得的(de)千(qiān)里马，好(hǎo)像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来，让人看不到(dào)飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都(dōu)是才能低(dī)下的人，对(duì)于好马的特(tè)征，我可以告诉他们(men)，对(duì)于千里马的特(tè)征，那(nà)只能意(yì)会，不(bù)可(kě)言传，仅凭自己相马的经验来判断(duàn)，他们是无法掌握的(de)。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担(dān)过柴的(de)人当中，有一个名叫九方皋(gāo)的人(rén)，他的(de)相马技术(shù)不在(zài)我之(zhī)下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)便(biàn)召见了九(jiǔ)方结婚以后他那个越来越大了皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个(gè)月后，回来(lái)报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么(me)样的马呢？”九(jiǔ)方皋(gāo)回答：“那是(shì)一匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公(gōng)派人去(qù)取，却是一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆(mù)公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了(le)！您推荐的人(rén)连马的毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨(biàn)不出来，又怎么能认识(shí)出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹(tàn)一声说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界(jiè)！他真是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看(kàn)到的是马的(de)天赋(fù)和(hé)内在(zài)素质。

　　深得(dé)它的精妙(miào)，而忘记了它的粗(cū)糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘(wàng)记(jì)了它的(de)外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不(bù)需要看见的；只(zhǐ)视察他所需要视察的，而遗漏(lòu)了他(tā)所不需要观察(chá)的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果然(rán)是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭(m结婚以后他那个越来越大了ǐ)辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下(xià)才也，可告以良马，不(bù)可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者(zhě)，有(yǒu)九方皋，此其于(yú)马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见(jiàn)其所不见；视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也(yě)。

《九方(fāng)皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上(shàng)著(zhù)名(míng)的典籍，属于诸家学派著作，是一(yī)部智慧之(zhī)书(shū)，它能开启人们心智，给(gěi)人以启(qǐ)示，给人以智慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟(dì)子以及列(liè)子后(hòu)学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由哲理散文(wén)、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而(ér)基本上(shàng)则以寓言形式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九(jiǔ)个，《周穆王(wáng)篇》有(yǒu)十(shí)一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和(hé)哲理(lǐ)散文，篇(piān)篇闪烁着(zhe)智(zhì)慧的光(guāng)芒。

　　九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示是九方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指在(zài)对待人(rén)、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看到本(běn)质的(de)。

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九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告(gào)以天下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯乐喟(kuì)然(rán)太(tài)息(xī)曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不(bù)见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的(de)年纪大了，您的(de)子侄(zhí)中间有(yǒu)没有可以派去寻找好马的(de)呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回(huí)答说：“一(yī)结婚以后他那个越来越大了般的良马是(shì)可以从外形容貌(mào)筋(jīn)骨上观(guān)察出来的。

　　天下难(nán)得的(de)好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这(zhè)样(yàng)的马(mǎ)跑起来(lái)像飞一样地快，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子(zi)侄们都是些才智(zhì)低(dī)下的(de)人，可以告诉他们(men)识别一般(bān)的良(liáng)马的方法，不能(néng)告(gào)诉他(tā)们识别天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我(wǒ)一起担(dān)柴挑菜的叫九方皋的人，他观(guān)察(chá)识(shí)别(bié)天下难得的好马的本领(lǐng)绝不在(zài)我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接(jiē)见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九(jiǔ)方皋(gāo)回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样(yàng)的(de)马呢?”九(jiǔ)方皋回(huí)答说：“是匹(pǐ)黄(huáng)色(sè)的母(mǔ)马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把(bǎ)那匹马牵来，一(yī)看，却是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您(nín)所推荐的(de)那个找(zhǎo)好马(mǎ)的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然达(dá)到(dào)了(le)这(zhè)样的境界吗(ma)?这正是他胜过我千万倍乃至(zhì)无数倍的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗(cū)糙之处(chù)；

　　明悉(xī)它的内部，而(ér)忘记了它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看见所需(xū)要看见的(de)，看不见他(tā)所(suǒ)不需要看见的(de)；

　　只(zhǐ)观(guān)察他所需要观察的(de)，而遗漏(lòu)了他所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这(zhè)样(yàng)的相马，包(bāo)含着(zhe)比相马(mǎ)本身(shēn)价值更高的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用(yòng)，事(shì)实证明，它果然是一匹天下难得(dé)的好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻(fān)译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文告诉我们(men)看问题要抓(zhuā)住事物本质，不能为表面(miàn)现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下(xià)面(miàn)为(wèi)大(dà)家整理了(le)九方(fāng)皋相马文言(yán)文翻译和寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公(gōng)召见伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您的(de)家(jiā)族中有谁能够继承(chéng)您(nín)寻找千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的(de)良马，可(kě)以从其外表上(shàng)、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而(ér)那天下难得的千里马，好像(xiàng)是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起(qǐ)来，让(ràng)人看不到(dào)飞扬的尘土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我的(de)孩子(zi)们(men)都是才能(néng)低下(xià)的(de)人(rén)，对于好马的特征(zhēng)，我可以(yǐ)告诉(sù)他们，对于(yú)千里马(mǎ)的特征(zhēng)，那只能意会(huì)，不可言传，仅凭(píng)自(zì)己相(xiāng)马的经验(yàn)来(lái)判断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不(bù)过，在(zài)过(guò)去同我(wǒ)一起挑过(guò)菜、担过柴的(de)人当中，有一个(gè)名叫九方皋(gāo)的人，他的相马技术不在我之下，请大(dà)王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)便召见了九方皋，叫他到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样(yàng)的(de)马(mǎ)呢？”九方(fāng)皋回答(dá)：“那是一匹黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去(qù)取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴，就把伯乐(lè)叫来(lái)，对他说(shuō)：“坏了(le)！您推荐的人(rén)连(lián)马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出(chū)来，又(yòu)怎么能(néng)认(rèn)识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到(dào)了这(zhè)样(yàng)的境界(jiè)！他真是(shì)高(gāo)出(chū)我千万倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看到的(de)是马的天赋(fù)和(hé)内在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明(míng)悉它(tā)的内部，而忘记了它(tā)的外(wài)表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要(yào)看见的，看(kàn)不见他所不(bù)需要看见的；只(zhǐ)视察他所需要视察(chá)的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远(yuǎn)高于千里(lǐ)马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来(lái)后，果然是名不虚传(chuán)的、天下少有的千里马(mǎ)。

文言(yán)文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆(jiē)下才也(yě)，可(kě)告以(yǐ)良(liáng)马，不可(kě)告以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千(qiān)万(wàn)臣而(ér)无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其精而(ér)忘其粗，在(zài)其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的(de)寓(yù)意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象(xiàng)看到本(běn)质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代(dài)思(sī)想文(wén)化史上著(zhù)名的典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一(yī)部智慧之书，它能开启(qǐ)人们心(xīn)智(zhì)，给(gěi)人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一(yī)百四十章，由哲(zhé)理散文、寓言(yán)故(gù)事、神(shén)话故(gù)事、历史故(gù)事组成。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式(shì)来表达精(jīng)微(wēi)的(de)哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言(yán)故事(shì)一百零二个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有(yǒu)十(shí)一个，《说(shuō)符篇》有(yǒu)三(sān)十(shí)个。

　　这些神话、寓(yù)言故事和(hé)哲理散(sàn)文(wén)，篇篇闪烁着智(zhì)慧的(de)光芒。

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