都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它尔和(hé)弹(dàn)布尔区别是(shì)都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它(tā)尔和弹布尔区别

　　外(wài)形像(xiàng)个长柄的大水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板上没(méi)有出音孔，没有琴头，有(yǒu)2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹(zī)别克族弹弦乐(lè)器。

　　琴(qín)身像一个安了长柄的(de)葫芦水瓢，音箱面板上(shàng)没有(yǒu)出音孔，没有(yǒu)琴头，有5根钢(gāng)丝(sī)弦，内二(èr)弦及外二弦调(diào)成同(tóng)度音。

　　音色(sè)明净，非(fēi)常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器是用手指或拨子(zi)拨(bō)弦，及用琴竹(zhú)击弦而发音的乐器总称(chēng)。

　　弹拨乐器分横(héng)式与竖式两类(lèi)。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调(diào)筝)、古琴、扬(yáng)琴(qín)和独(dú)弦(xián)琴(qín)等；竖式，如(rú)：琵(pí)琶、阮、月(yuè)琴、三弦(xián)、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木聂等(děng)。

　　下(xià)面我将(jiāng)向大羡并家(jiā)介绍新(xīn)疆(jiāng)的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾(wú)尔族所有乐(lè)器中最长(zhǎng)的乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴头用桑木或红木(mù)做成，用钢丝弦五根(gēn)，内二(èr)弦及外二(èr)弦调成同度音，与中(zhōng)弦成四野(yě)悄(qiāo)五(wǔ)度关系(xì)，音色(sè)明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是细长的琴身(shēn)，顶(dǐng)部弯(wān)曲，最(zuì)下方是一个半球形的共(gòng)鸣(míng)箱，琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯(chún)净(jìng)，表现力强，所以大多用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美(měi)妙的(de)气韵，更有美观大方的外(wài)形，琴身由很(hěn)多牛角片或骨片(piàn)镶嵌(qiàn)出形式多样的花纹，并(bìng)带有规则性的纹(wén)路和(hé)图(tú)案，显得(dé)美(měi)观大(dà)方(fāng)，且极具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传统(tǒng)的.都塔尔，构(gòu)造与弹布尔相似，外形像个长柄(bǐng)的(de)大水(shuǐ)瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴(qín)杆(gān)、弦轴、琴马和(hé)琴(qín)弦(xián)等部分组成。

　　制作材料(liào)多采用经过自然(rán)干(gàn)燥(zào)的(de)桑木(mù)、杏(xìng)木或核桃木，弹奏(zòu)出来的琴音声音虽小(xiǎo)但音(yīn)色却很(hěn)柔美。

　　都塔尔是一(yī)个(gè)伴奏(zòu)极佳的乐器，它除了(le)在古典音乐《十二木卡姆》中(zhōng)作主要伴奏外，还(hái)演奏(zòu)过有名的曲(qū)目《木(mù)夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸(xìng)福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾(wú)尔乐器里弦最多的古老(lǎo)民间弹拨(bō)乐器，史籍中称七十二弦(xián)琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷(kù)似扬琴，发(fā)出的(de)声音清脆(cuì)悦耳，近似古筝，但比古(gǔ)筝(zhēng排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗)的音色更(gèng)明亮，是演奏古典乐曲(qū)《十二木卡姆》中不可(kě)缺少(shǎo)的(de)乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提(tí)、喀什、和田(tián)、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷(jié)克又名哈(hā)尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流(liú)行于(yú)新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎(shā)车和库车等地，所以(yǐ)又名多朗艾(ài)捷克(kè)，是新疆(jiāng)的维(wéi)吾尔族(zú)、乌孜别克族和塔吉(jí)克族的弓(gōng)弦(xián)乐器，现(xiàn)盛行(xíng)于(yú)南疆一(yī)带，主(zhǔ)要用于演(yǎn)奏民间歌曲和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他(tā)尔”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹(dàn)拨尔相似，因音色明亮，常常(cháng)用于独(dú)奏、合奏或(huò)做为演唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师(shī)史》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔(ěr)族(zú)民间就有了这种乐(lè)器，到20世纪50年代，萨(sà)它尔(ěr)已遍布全疆(jiāng)各地，并成(chéng)为维(wéi)吾(wú)尔族人民(mín)喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西(xī)它(tā)尔(ěr)，原(yuán)名“艾西它尔”，是维(wéi)吾尔族的弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西(xī)”维吾(wú)尔(ěr)语是“欢(huān)乐(lè)”或“非(fēi)常悦(yuè)耳好听(tīng)”的(de)意思(sī)，“它尔”的译文(wén)是(shì)琴(qín)弦，合起来的意思就是“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼(màn)多林，音(yīn)色脆亮，可用于独奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相传，唢(suǒ)呐(nà)最初流传于波斯(sī)、排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗阿(ā)拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去(qù)多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班(bān)和地方曲艺、戏曲的伴奏(zòu)中应用，后经过不断发(fā)展改进，不但丰富了演奏技巧，而且提高了表现力，现已成为(wèi)一件具有特(tè)色的独奏乐器(qì)，并(bìng)广泛(fàn)应(yīng)用于(yú)民族(zú)乐队合(hé)奏或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称(chēng)手鼓，也译为“达(dá)卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族人民(mín)最喜爱的打击(jī)乐器之一(yī)，被誉为维吾(wú)尔乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制(zhì)，圆(yuán)而扁平(píng)，周围装有许多小(xiǎo)铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮(pí)，其(qí)中(zhōng)以蟒皮(pí)音色最好。

　　它的发音(yīn)清脆响(xiǎng)亮(liàng)，声音力度变(biàn)化幅度较大，技(jì)巧灵活，可(kě)以起(qǐ)到(dào)烘托(tuō)各(gè)种不同(tóng)乐曲情(qíng)绪的作用。

　　有了它，一(yī)切(qiè)都有了(le)激情(qíng)。

　　手鼓的发音清脆响亮(liàng)，在乐队(duì)中起着(zhe)统一(yī)节奏和速度(dù)的作用，是名副其(qí)实的总指挥。

　　同时，它的声(shēng)音力(lì)度变(biàn)化幅度(dù)较大，技巧(qiǎo)灵活，携带方(fāng)便(biàn)，可以(yǐ)起到烘托(tuō)各种不同乐(lè)曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁(tiě)鼓”，在清(qīng)代史籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看起(qǐ)来像(xiàng)一个(gè)花盆，鼓面蒙有骆(luò)驼皮或牛皮，六(liù)个纳格(gé)拉为一套，每(měi)套分(排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗fēn)大中小(xiǎo)三组，每(měi)组(zǔ)两个，一奏高音，一(yī)奏低音(yīn)，相差4—5度(dù)，用木(mù)捧敲(qiāo)击。

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